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Alhamdulillah，完美的赞美仅适用于上帝，全能的上帝，全能的效果，促进了感觉困难的事物，提高了相信和学习的人的程度。对他来说，我们恳求我们被包括在他的仆人中，他们爱他，爱他的使者，爱古兰经和他的使者的圣训。

萨拉瓦特（Salawat）和问候总是为阿拉（Allah）的使者穆罕默德·伊本·阿卜迪拉（Muhammad Ibn Abdillah）倾注。真正爱他的朋友和Ummah的先知。总是教导和期望善良。希望它能将我们带到帕登·马赫萨尔（Padang Makhsyar），并让我们坐在他附近。 wa ba'du。

尽管当然不是强制性的，但是记住先知穆罕默德的圣训是一个很好的圣训，如果我们可以同时将其与萨纳德（Sanad）记住，就会变得幸福。圣训学者被称为圣训的记忆，与萨纳德·萨纳德（Sanad-Sanad）一起。例如，伊玛目·布卡里（Imam al-Bukhari）告诉他，他记住了60万圣训，既有效又不有效。

这意味着他也与伊玛目艾玛（Imam Ahmad）一起记住了60万人。那么，同时是Matan和Sanad。今天的圣训学者，仍然有很多人在某些书中记住圣训，同时与萨纳德在一起。

如果您想先与Ulama进行比较，那么当然，圣训的记忆数量要少得多，几乎只有数十只，而他们与Sanad记住的传统数量不如首先记住的学者那么多。

对于我们的外行人来说，与萨纳德（Sanad）一起记住圣训是一件非常困难的事情，特别是对于萨纳德（Sanad）来说，经常会交换它。因此，在第40册圣训中，作家只通过1条路径或1个SANAD收集了他的传统。影响，读者只需要记住1个在40个圣训中使用的路径即可。好吧，即使是一条途径，作者故意选择了它，这很简短且易于记忆。

那有什么好处？

记住圣训，任何有效的，尤其是al-Bukhari的历史，都将是一个美好的记忆。他将是一个线索，我们将继续练习以证明我们爱真主的使者，想跟随圣训。另一个好处是，我们认识学者，塔比恩和朋友。知道他们会让我们想像他们一样，或者我们的孩子喜欢他们。

第三个好处是，当某人与萨纳德（Sanad）一起记住圣训，了解萨纳德（Sanad）中的叙述者，然后了解圣训中包含的信息时，人们期望会出现情感关系或内在关系。练习信息的影响，鼓励和动力将更加强大。例如：在全面，萨纳德，马坦和传记中记住会众中存在祈祷的人，甚至含义，都会使他始终在会众中祈祷，如果您不这样做，他会感到损失。

这本书和应用是第一个系列，上帝愿意在不久的时间内，我们将以圣训的模式进行第二个系列，该系列通过4条路径叙述，这是10个圣训的每条路径。作者将其提供给学校，寄宿学校和校园的该计划或运动，甚至向Majlis-Majlis Ta'lim提供。希望将来它将成为一个更广泛的计划，Ummah将会感受到好处。阿们。

作者的希望和祈祷是，希望这一步将成为参与其中的人的慈善事业。阿们。作者肯定会提出建设性的批评和建议，以改善该计划。

Wassalam

雅加达，Rabi'ul Awwal 1435

艾哈迈德·卢特菲·费图拉（Ahmad Lutfi Fathullah）